可能大多數(shù)學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文有點(diǎn)枯燥，大多數(shù)老師又不知該怎樣讓學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文。今天的這場(chǎng)微講座，希望能對(duì)大家有所幫助。

      中小學(xué)生恐怕要以作文為最難的功課了，作文到底難在哪呢？總的來(lái)說(shuō)，作文有三個(gè)方面的困難：一是內(nèi)容，二是技巧，三是環(huán)境。
      而在這三者中，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)最主要的還是內(nèi)容難，也就是沒(méi)有寫(xiě)作素材。著名的文人都是不惜以悠長(zhǎng)的歲月、全副的精神，去從事材料的搜集。施耐庵寫(xiě)《水滸傳》其中梁山一百零八個(gè)好漢的面目，都先畫(huà)出來(lái)，張貼在墻上，朝夕凝思，經(jīng)過(guò)這一番研究和觀察，才寫(xiě)出了每個(gè)人的個(gè)性。左思做《三都賦》，構(gòu)思十年，方才脫稿。期間偶得一句，立刻寫(xiě)下。他這樣的用心，無(wú)怪成文之日，富豪之家，競(jìng)相傳寫(xiě)，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。
      有幾種工具對(duì)搜集材料很有幫助：一是用腦子思索。動(dòng)筆之前先要思索一番，如何開(kāi)頭，如何結(jié)尾，中間寫(xiě)什么，然后才有完整的作品。尼采在寫(xiě)作前，總是先到外面散步，為的就是要在清凈的地方去思索。二是用眼睛觀察。記敘事物，必須靠觀察；書(shū)寫(xiě)情景，也必須靠觀察。觀察得多，作文就不枯窘；觀察得精，作文就不膚淺。三是用耳朵去聽(tīng)。文章要寫(xiě)得“有聲有色”。有色是靠眼睛觀察，有聲是靠耳朵傾聽(tīng)。比如：《秋聲賦》《琵琶行》，幾乎完全是對(duì)聲音的描寫(xiě)。
      想象也是材料的來(lái)源。作文固然要靠觀察和經(jīng)驗(yàn)，都是經(jīng)驗(yàn)和觀察有時(shí)是不完備的，必須用想象來(lái)補(bǔ)充。

      日記有幾個(gè)不同的名稱(chēng)，有人稱(chēng)它為“生命史記”，有人稱(chēng)它為“一天的生活”。魯迅很幽默的稱(chēng)之為“夜記”，因?yàn)閷?xiě)日記，大多是在晚上。
      許多人都有自己的日記，最著名的是俄國(guó)文豪托爾斯泰，他從21歲開(kāi)始寫(xiě)日記，直到他死的日子，其間有60余年，沒(méi)有間斷。政府后來(lái)把這些日記出版了厚厚的幾十冊(cè)，都是很可貴的材料。
      日記除了可做文學(xué)作品欣賞外，還有學(xué)術(shù)上、歷史上、修養(yǎng)上等功用。曾國(guó)藩的日記對(duì)青年修養(yǎng)很有裨益，是中國(guó)近代最好的日記之一?！缎煜伎陀斡洝肥且徊恳匀沼涹w為主的地理著作，記述了他30年的旅行經(jīng)歷。
      寫(xiě)日記又是自我檢討的鞭子。一天的工作結(jié)束，在休息之前，把一天的學(xué)習(xí)和工作做一次檢討，記在日記里，給自己的生命留下些痕跡，是頗有意義的事情。
      日記中也可以有想象，甚至還有用想象創(chuàng)造的日記體小說(shuō)?！稅?ài)的教育》就是一部日記體兒童小說(shuō)，書(shū)中以小學(xué)生的口吻，記述了發(fā)生在四年級(jí)學(xué)生中的一百個(gè)動(dòng)人的故事。

      好的文學(xué)作品，不外是對(duì)自然和人生的刻畫(huà)。離開(kāi)自然和人生的文章，不過(guò)是文字的堆砌，所以有人說(shuō)，自然和人生是我們的教師。
      說(shuō)到描寫(xiě)自然的山水文學(xué)的欣賞，我們必須先有經(jīng)驗(yàn)，多和山水接近，才能領(lǐng)略作者描寫(xiě)的神奇微妙。所以游歷在寫(xiě)作上和欣賞上都有很大的功用。試看：司馬遷游歷國(guó)內(nèi)名山大川，他的文章才有“奇氣”；陶淵明身居山林，才有優(yōu)美的田園詩(shī)文；柳宗元被貶到多山多水的永州，才產(chǎn)生了那些不朽的山水小品……山水文學(xué)寫(xiě)作時(shí)如此，山水文學(xué)的欣賞，也是如此。
      可惜我們和山水接近的機(jī)會(huì)太少了，詩(shī)人徐志摩勸告我們說(shuō)：“為了醫(yī)治我們生活的枯窘，只要不完全遺忘自然這張輕淡的藥方，我們的病象，就有緩和的希望。在青草里打幾個(gè)滾，到海水里洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照，你肩背上的負(fù)擔(dān)，就會(huì)輕松的去掉。”
      山間的松濤峭壁，海邊的波浪風(fēng)帆，樹(shù)上的鳴鳥(niǎo)嫩葉，水中的浮萍游魚(yú)，都能撥動(dòng)你的情緒和愛(ài)美的心思。只有在游玩山水的時(shí)候心領(lǐng)神會(huì)，筆下自然流露，才產(chǎn)生出好的文學(xué)作品。
      山水中有一類(lèi)記敘建筑物的文章，像《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》等，都是極好的山水文學(xué)。一個(gè)幽雅的建筑物，嵌在山水之間，更能增加山水之美。正像山水畫(huà)中有茅舍竹亭一樣的有趣。蘇軾的《赤壁賦》將一葉扁舟，點(diǎn)綴在山水之間，更是工巧之作。
      讀山水之文，有人稱(chēng)為“臥游”。這種臥游有想象的扶助和實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)作基礎(chǔ)，往往比實(shí)際游覽更有滋味。中國(guó)有句話說(shuō)：“但要聞名，莫要見(jiàn)面。”就是說(shuō)筆下的風(fēng)景，往往比真實(shí)的山水更能動(dòng)人。

      本場(chǎng)講座參考了《語(yǔ)文趣味》一書(shū)，作者是民國(guó)時(shí)代的語(yǔ)文大師姜建邦，該書(shū)從五個(gè)方面讓讀者清晰掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，文字通俗流暢，富有知識(shí)性和趣味性。感興趣的朋友可以閱讀一下原著，相信你會(huì)有更多的收獲。